mardi 15 avril 2025

Kateda, Tenaga Dalam, Debus & Amok : L'énergie intérieure et les états de transe dans le Pencak Silat

Les arts martiaux d’Asie du Sud-Est, notamment le Pencak Silat indonésien, vont bien au-delà des techniques de combat. Ils explorent des dimensions profondes de maîtrise de soi, de spiritualité et de développement personnel. Quatre concepts clés illustrent cette richesse : Kateda, Tenaga Dalam, Debus et Amok. Plongeons ensemble dans cet univers fascinant.


 


🌀 Kateda : Un style de Pencak Silat centré sur l’énergie interne

  • Origine : Kateda est une école spécifique de Pencak Silat originaire de Sumatra du Sud, en Indonésie.

  • Spécificité : Classé comme un art martial interne, Kateda met l’accent sur la respiration, la gestion de l’effort et le développement d’une "force intérieure".

  • Objectifs :

    • Renforcer la résistance physique et mentale

    • Améliorer la concentration

    • Développer une sensibilité corporelle liée au système nerveux

  • Aspect santé : Les pratiquants attribuent à Kateda des bienfaits sur la santé — réduction de l’anxiété, soulagement de douleurs, amélioration du bien-être général.

  • Affiliation : Kateda est intégré à l’IPSI (Ikatan Pencak Silat Indonesia), l’organisme national de régulation du Silat en Indonésie.

  • Aujourd’hui : Kateda est toujours actif, avec des écoles et événements présents en Indonésie, et une reconnaissance croissante dans les cercles académiques.


🔥 Tenaga Dalam : L’énergie vitale dans les arts martiaux indonésiens

  • Définition : "Tenaga Dalam" signifie énergie interne. C’est un concept central dans de nombreuses écoles de Pencak Silat.

  • Fondement : Il repose sur l’idée que chaque individu possède une énergie latente qui peut être éveillée, canalisée et utilisée à des fins martiales, curatives ou spirituelles.

✅ Ce qu’on sait de manière fiable :

  • Techniques utilisées :

    • Respiration contrôlée (pernapasan) : abdominale, thoracique, etc.

    • Méditation et concentration

    • Mouvements codifiés (jurus) issus du Silat

  • Effets recherchés :

    • Amélioration de la puissance, de l’endurance et du self-control

    • Utilisation de l’énergie pour guérir ou renforcer le corps

    • Développement de l’intuition et de la perception dans un contexte de défense

⚠️ Ce qui reste débattu :

  • Certains courants affirment pouvoir transmettre l’énergie à distance, repousser sans contact ou devenir insensible aux coups. Ces affirmations, souvent non validées scientifiquement, relèvent davantage du folklore martial ou spirituel.

🏫 Intégration dans les écoles :

Des écoles réputées comme Merpati Putih, PSHT ou Pagar Nusa intègrent le Tenaga Dalam dans leurs enseignements, avec un vrai cadre technique et une progression structurée.


🛡️ Debus : Invulnérabilité rituelle et foi spirituelle

  • Origine : Le Debus est une pratique traditionnelle originaire de Banten, en Indonésie, mêlant démonstrations de résistance physique et rituels spirituels.

  • Pratiques :

    • Les adeptes exécutent des actes impressionnants tels que se percer avec des objets tranchants, marcher sur des braises ou du verre brisé, sans montrer de douleur ni de blessure.

    • Ces performances sont souvent accompagnées de chants religieux, de prières et de rituels issus du soufisme.

  • Fondement spirituel :

    • Le Debus repose sur la conviction que la foi profonde et la pratique religieuse confèrent une protection divine, rendant le corps insensible à la douleur ou aux blessures.

    • Les pratiquants croient que leur invulnérabilité est un don de Dieu, obtenu par la dévotion et la purification spirituelle.

  • Différences avec le Tenaga Dalam :

    • Alors que le Tenaga Dalam se concentre sur le développement personnel et la maîtrise de l'énergie interne à travers des techniques physiques et mentales, le Debus est profondément ancré dans la spiritualité et les rituels religieux.

    • Le Tenaga Dalam est généralement enseigné dans un cadre martial structuré, tandis que le Debus est plus souvent présenté dans des contextes culturels ou religieux.


       


⚔️ Amok : La transe guerrière du Silat

  • Origine : Le terme "Amok" provient du malais "mengamuk", signifiant "attaquer avec rage". Historiquement, il décrit un état de transe guerrière où le pratiquant entre dans une frénésie incontrôlable.

  • Caractéristiques :

    • Absence de peur : Le pratiquant ne ressent plus la peur ni la douleur.

    • Force accrue : Une augmentation notable de la force physique.

    • Transe : Un état de conscience altéré, similaire à celui des berserkers nordiques.

  • Contextes d'utilisation :

    • Utilisé dans des situations de combat désespérées ou lors de rituels spécifiques.

    • Parfois induit par des techniques de respiration, des chants ou des substances spécifiques.

  • Différences avec le Tenaga Dalam et le Debus :

    • Contrairement au Tenaga Dalam, qui vise un contrôle de l'énergie interne, l'état d'Amok est une perte de contrôle volontaire pour libérer une rage destructrice.

    • À la différence du Debus, qui repose sur la foi et des rituels pour obtenir une invulnérabilité, l'Amok est une transe guerrière visant à maximiser l'agressivité et la puissance au combat.


🧘 En conclusion

Kateda, Tenaga Dalam, Debus et Amok illustrent la richesse et la diversité du Pencak Silat, où l'art martial rencontre la spiritualité, la discipline intérieure et la culture. Que vous soyez passionné d’arts martiaux, curieux de traditions orientales.

Merci à mes notes de lectures, mon maître, les nombreux intervenants rencontrés et ce livre ouvert sue le monde qu'est internet.

lundi 14 avril 2025

Compte rendu de stage : Kerambit et autres secrets du Gadjah Putih

🗓 Stage du samedi 12 avril – Gelanggang Mauguio

Invité : Alexandre Pargade

Thèmes : Kerambit & Tenaga Dalam (énergie interne)


Ce samedi 12 avril, nous avons eu la chance de recevoir Alexandre Pargade au Gelanggang à Mauguio pour un stage à double entrée :
➡️ Le matin : Kerambit
➡️ L’après-midi : Tenaga Dalam, via des techniques issues du Kateda


🎓 À propos d’Alexandre

Formé dans le style Gadjah Putih par Kang Deden Effendi (que nous avions eu la chance de rencontrer en début de saison dernière), Alexandre découvre ce style lors de la venue de Kang Deden.
Depuis, il s’est rendu en Indonésie pour approfondir sa formation et continue aujourd’hui à apprendre sous sa houlette.

Installé à Montpellier, il développe son école tout près de nous — un voisinage qui facilite des échanges toujours enrichissants.


📣 L’invitation

N’ayant pu assister à son précédent stage, j’ai pensé qu’il serait bénéfique pour tout le Gelanggang de participer à cette découverte.
📩 L’invitation fut lancée — et acceptée !

Comme toujours :
✔️ Stage gratuit
✔️ Ouvert à tous les styles

👥 Participation :

  • 18 participants le matin

  • 17 l’après-midi
    ➡️ Des pesilat de mon Gelanggang et de celui d’Alex
    ➡️ Des pratiquants de Toreikan Budo de Perpignan
    ➡️ Des jeunes issus du MMA
    ➡️ Et, (joie pour moi), une belle énergie partagée par tous.


🥐☕ L’accueil

Le matin débute autour d’un café et de chouquettes (rituel sacré ?).

Sur les tatamis, une présentation de quelques armes, dont le Kerambit :

  • Arme "secrète", discrète, de dernier recours

  • Origines : probablement pas agricoles (🤔 Si c'était un outil si utile… pourquoi ne s’en sert-on plus ?)

🌀 Après une mobilisation articulaire, 4 techniques simples sont présentées :
➡️ Travaillées ensuite à mains nues pour rappeler que l’arme est le prolongement du corps
➡️ Séquences conclues par des amenées au sol
➡️ Et, kerambit oblige… des applications dépassant largement le cadre de la légitime défense (rappel : étude martiale, pas self-défense).


🌬️ Après-midi : Tenaga Dalam & Kateda

Bien que l’approche interne puisse sembler plus ardue, Alexandre a su capter et maintenir l’attention des participants pendant 3 heures.

1️⃣ Tenaga Dalam (énergie interne)

  • Exercices issus du Kateda

  • Maîtrise de soi, respiration, concentration, contrôle de l’énergie vitale

  • Test d’encaissement pour expérimenter l’efficacité des techniques de respiration profonde

2️⃣ Techniques de lutte

  • Travail sur la respiration, la redistribution des forces

  • Mise en pratique : amener son partenaire au sol dans un espace réduit (4m²) ou le faire sortir de cette zone.

3️⃣ La “magie” : Kyusho jitsu-like

  • Applications martiales sur des poussées et clés

  • Points sensibles, respiration, visualisation, références légendaires…


🙏 Conclusion

Wow !
Un vrai plaisir de découvrir (oui, toujours), partager, avec des stagiaires impliqués et un instructeur accessible.

🔪 Pas de jonglage avec le kerambit — du concret qui saigne.
🎯 Techniques traditionnelles, applicables, et des rencontres humaines formidables.


🔁 À suivre

Le lendemain, Alexandre animait un autre stage sur les amenées au sol et projections en Pencak.

➡️ Si le style Gadjah Putih vous intrigue : contactez Alexandre. 0650029237
➡️ Pour le Silat Seni Gayong : je répondrai. 0606609930
➡️ Pour le Cimandé : contactez Thomas Sciarrino.


Merci à tous ! 🙏