Interview with Dian Nurdini – Perguruan Panglipur
Avant d'avoir accueilli Dian Nurdini pour un stage de Pencak Silat à Montpellier et Mauguio, nous lui avons proposé de répondre à quelques questions afin de mieux connaître son parcours, ses influences, son école et sa vision de notre discipline.
Élève de Kang Cecep Arif Rahman, Dian pratique le Pencak Silat au sein du Perguruan Panglipur. Installée aujourd'hui aux Pays-Bas, elle intervient régulièrement dans des stages et des événements internationaux.
Comme pour nos précédentes interviews, nous lui laissons la parole. L'entretien est publié en anglais dans sa version originale, suivi de sa traduction française.
Dian Nurdini pendant le stage
Would you (briefly or not) introduce yourself to the readers of this page?
1. Would you please give us a brief presentation (roots, origins, history) of your main Pencak Silat style?
The Pencak Silat style I practise is Perguruan Panglipur (the Panglipur school).
The Panglipur school incorporates several aliran (traditional streams or lineages): Cimande, Cikalo, Sera, Sabandar and Kari Madi.
Our founder, Abah Aleh, studied all these aliran and developed his own jurus and movements, which were eventually named Panglipur, forming the Panglipur system or Perguruan Panglipur.
2. Would you tell us how you came into Silat?
First of all, my grandfather and parents were administrators of Panglipur in the area where our family lived. Since the training sessions took place just behind our house, I constantly saw people practising Pencak Silat.
Initially, I wasn't interested because I was already training in another martial art: karate. Even though my parents were involved with Panglipur, they never forced me to join the Pencak Silat classes.
Then one day, my grandfather asked me: "Why train in karate? You can learn self-defence through Pencak Silat. Come on, just give it a try!"
So I tried a session, and it turned out that I really enjoyed it. From that moment on, I started training in Pencak Silat.
3. Do you have any martial artists, from another style, another martial art, or even a movie, who inspired you?
Yes, of course! First of all, my grandfather and parents. Then Mrs Eny Rukmini, the daughter and successor of the chairman of Panglipur. Before she passed away, she was a strong, beautiful and charismatic woman.
Then there were my teachers at Panglipur, including Asep Gurwawan and Cecep Arif Rahman.
As for martial artists, I like Michael Yong and Jackie Chan. They are both very good at martial arts.
From another aliran, I would mention Wa Aziz from Cikalong.
Actually, all the grandmasters of every aliran are a source of inspiration to me because they are extraordinary. If I were to list them all, there would be so many! 😁
4. What is your favourite weapon?
Kipas, golok and kerambit.
5. Is there a sentence that has acted as a leitmotif or inspired you?
Tong sina nyeri tapi sina ngarti.
"Do not cause pain, but make them understand."
In the philosophy of Pencak Silat, particularly in Sundanese traditions such as Cimande, Sera and Cikalong, this expression embodies deep spiritual values, ethical principles and training methods.
Philosophy of combat and self-defence
A skilled pesilat (pendekar) is not measured by how much injury they inflict on an opponent, but rather by their ability to neutralise an opponent without causing excessive harm or destruction.
Tong sina nyeri (Do not cause pain): When facing an opponent or applying a joint lock, one should avoid, whenever possible, using excessive force that causes physical damage or creates resentment.
Sina ngarti (Make them understand): Through precise locking techniques (tangkepan), takedowns or distance control, the opponent is made to realise and understand that they have been defeated, immobilised and unable to continue their attack.
It is a way of subduing an opponent while also humbling their ego in an honourable manner.
Self-control and humanity
Pencak Silat is not merely a martial art for combat; it is also a way of shaping character and upholding peace.
Practitioners who embody this principle possess a high degree of self-control. They know how to apply the precise amount of force needed to neutralise a threat without resorting to cruelty.
Ultimately, this principle teaches us that the greatest victory in Pencak Silat is one that brings tranquillity, awareness and wisdom, rather than leaving physical wounds or emotional pain behind.
The same applies to everyday life: let us not hurt others. If problems arise, we can resolve them through calm and peaceful discussion rather than creating enemies.
6. In Western countries, there is often a big difference between traditional martial arts and self-defence. What is your approach to Bela Diri?
The concept of martial arts should not be understood merely as physical combat techniques. Rather, it encompasses an integration of the body, the mind and the mental-spiritual dimension.
In Pencak Silat, for example, there are four distinct aspects:
Self-defence: combat techniques and personal protection.
Art: the aesthetic quality of movement and performance.
Sport: physical fitness and athletic achievement.
Mental-spiritual: the cultivation of positive relationships between students and teachers, among fellow students, and the development of one's character.
In my view, this is what makes Pencak Silat unique compared to other martial arts. By studying a traditional martial art, one engages with all four of these dimensions.
This is a crucial point to understand. Therefore, when introducing Pencak Silat to prospective students, we should present these four aspects so that they gain a proper understanding of the discipline.
Even if some people ultimately prefer a more practical, modern approach rather than a traditional one, that is perfectly fine. What matters is that they understand the core concept of Pencak Silat.
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Le travail assis pour privilégier les sensations
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In my view, the Netherlands is currently the European country where Pencak Silat is developing most rapidly.
The federation there functions effectively and encompasses all four aspects of this martial art. Some practitioners focus on traditional Pencak Silat, others on competition, while some specialise in practical self-defence.
Nevertheless, they are all united under a single federation, which is an excellent thing.
In France, from my perspective, the situation has declined compared to the past. There used to be many activities, such as workshops, but nowadays there are hardly any.
Furthermore, the various Pencak Silat schools in France seem to operate independently of one another.
The same applies to other European countries such as Germany and Italy, where several schools exist but also appear to function in isolation.
As for Austria, I am not certain about the total number of schools, but there are two active ones. Their federation functions well and, even with only two schools, they remain active and open to anyone who wishes to join.
8. What would you say to convince people to come and practise Pencak Silat?
Pencak Silat is unique. By studying it, you are essentially learning almost every form of martial art. Pencak Silat is a very comprehensive discipline.
9. Do you make a difference between Pencak and Silat?
Personally, I do not distinguish between the two terms, as they have been combined into "Pencak Silat" to unify the various styles of traditional martial arts found throughout Indonesia.
10. Would you please share with us a short video of a technique from your style (bare hands or with a weapon, jurus or application... whichever you prefer)?
11. We have reached the end of our journey with you. I will leave you a blank page to promote any activities you wish to share (such as your online courses).
I currently live in the Netherlands.
For those in Europe who are interested in learning Pencak Silat with me, you are more than welcome to come to the Netherlands, or you can invite me to your location.
I also offer online classes for anyone interested.
Please feel free to contact me via Facebook or Instagram for further details.
Thank you! ☺️🙏
Dian Nurdini, Thomas Sciarrino, et moi
Rencontre avec Dian Nurdini – Version française
1. Pourriez-vous nous présenter brièvement votre style de Pencak Silat (racines, origines, histoire) ?
Le style de Pencak Silat que je pratique est le Perguruan Panglipur (école Panglipur).
L'école Panglipur rassemble plusieurs aliran (courants ou lignées) : Cimande, Cikalo, Sera, Sabandar et Kari Madi.
Notre fondateur, Abah Aleh, a étudié tous ces courants et créé ses propres jurus et mouvements, qui ont ensuite constitué le système Panglipur.
Petite précision : le terme Perguruan désigne ici l'école ou l'organisation de transmission, tandis qu'aliran renvoie davantage à un courant ou une tradition martiale.
2. Comment êtes-vous venue au Silat ?
Tout d'abord, mon grand-père et mes parents étaient responsables du Panglipur dans le quartier où se trouvait notre maison. Comme les entraînements avaient lieu juste derrière chez nous, je voyais constamment des gens pratiquer le Pencak Silat.
Au départ, cela ne m'intéressait pas, car je pratiquais déjà un autre art martial : le karaté. Même si mes parents étaient impliqués dans le Panglipur, ils ne m'ont jamais forcée à participer aux entraînements.
Un jour, mon grand-père m'a demandé : « Pourquoi pratiquer le karaté ? Tu peux aussi apprendre à te défendre grâce au Pencak Silat. Allez, viens essayer ! »
J'ai donc participé à une séance et j'ai finalement beaucoup aimé. C'est ainsi que j'ai commencé le Pencak Silat.
3. Y a-t-il des artistes martiaux, issus d'autres styles ou même du cinéma, qui vous ont inspirée ?
Oui, bien sûr ! Tout d'abord mon grand-père et mes parents, puis Madame Eny Rukmini, qui était la fille et la successeure du président du Panglipur.
Avant son décès, c'était une femme forte, belle et charismatique.
Je citerai ensuite mes enseignants au Panglipur, notamment Asep Gurwawan et Cecep Arif Rahman.
Parmi les artistes martiaux, j'aime Michael Yong et Jackie Chan, qui sont également de très bons pratiquants.
Pour les autres courants de Silat, je citerai Wa Aziz et son travail dans le Cikalong.
En réalité, tous les grands maîtres des différents courants sont pour moi des sources d'inspiration, car ce sont des personnalités extraordinaires. Si je devais tous les citer, la liste serait très longue ! 😁
4. Quelle est votre arme préférée ?
Le kipas (éventail), le golok (machette traditionnelle) et le kerambit.
5. Existe-t-il une phrase qui vous accompagne ou vous inspire dans votre pratique ?
Tong sina nyeri tapi sina ngarti.
« Ne fais pas souffrir, mais fais comprendre. »
Cette expression, issue de la philosophie du Pencak Silat, notamment de certains courants sundanais comme le Cimande, le Sera ou le Cikalong, porte des valeurs spirituelles, éthiques et martiales profondes.
Elle exprime une conception du combat et de la self-défense dans laquelle un pesilat accompli ne se mesure pas aux blessures qu'il inflige à son adversaire, mais à sa capacité à le neutraliser sans lui causer de dommages excessifs.
Tong sina nyeri : ne fais pas souffrir. Lorsqu'on affronte un adversaire ou que l'on applique une clé articulaire, on évite autant que possible de provoquer des blessures ou de créer du ressentiment.
Sina ngarti : fais comprendre. Grâce à des techniques précises de contrôle (tangkepan), de déséquilibre ou de maîtrise de la distance, l'adversaire comprend qu'il est vaincu, immobilisé et incapable de poursuivre son action.
Il s'agit de maîtriser un adversaire tout en lui faisant comprendre sa défaite, sans cruauté inutile.
Le Pencak Silat n'est pas seulement un art du combat : c'est aussi un moyen de former le caractère et de préserver la paix. Cette philosophie exige une grande maîtrise de soi et la capacité d'utiliser la juste quantité de force pour neutraliser une menace sans tomber dans la brutalité.
La plus grande victoire n'est donc pas celle qui laisse des blessures physiques ou émotionnelles, mais celle qui permet de retrouver la tranquillité, la conscience et la sagesse.
Ce principe s'applique également à la vie quotidienne : ne blessons pas les autres. Lorsque des problèmes surviennent, nous pouvons les résoudre par le dialogue et la discussion pacifique plutôt que de nous créer des ennemis.
Une belle devise qui dépasse largement le cadre du tatami.
6. Dans les pays occidentaux, on distingue souvent les arts martiaux traditionnels de la self-défense. Quelle est votre approche du Bela Diri ?
Les arts martiaux ne doivent pas être compris uniquement comme des techniques de combat physique. Ils reposent sur une intégration du corps, de l'esprit et de la dimension mentale et spirituelle.
Dans le Pencak Silat, on distingue quatre dimensions :
La self-défense : les techniques de combat et de protection personnelle.
L'art : la dimension esthétique des mouvements et des prestations.
Le sport : la condition physique et les performances athlétiques.
La dimension mentale et spirituelle : le développement de relations positives entre élèves et enseignants, ainsi qu'entre pratiquants, et la formation du caractère.
À mon sens, c'est ce qui rend le Pencak Silat unique par rapport à d'autres arts martiaux. En étudiant un art martial traditionnel, on aborde toutes ces dimensions.
C'est un point essentiel à comprendre. Lorsque nous présentons le Pencak Silat à de nouveaux élèves, nous devons leur expliquer ces quatre aspects afin qu'ils en aient une vision juste.
Même si certaines personnes préfèrent finalement une approche plus pratique et moderne plutôt qu'une pratique traditionnelle, cela ne pose aucun problème. L'essentiel est qu'elles comprennent ce qu'est fondamentalement le Pencak Silat.
7. Si vous êtes déjà venue en Europe et en France, pourriez-vous nous faire part de vos impressions sur le Pencak Silat dans ces pays ?
À mon avis, les Pays-Bas sont actuellement le pays européen où le Pencak Silat se développe le plus rapidement.
La fédération fonctionne efficacement et rassemble les quatre dimensions de cet art martial. Certains pratiquants se consacrent au Pencak Silat traditionnel, d'autres à la compétition, tandis que certains se spécialisent dans la self-défense pratique.
Malgré ces différences, tous sont réunis au sein d'une même fédération, ce qui est une excellente chose.
En France, j'ai le sentiment que la situation s'est dégradée par rapport au passé. Il y avait autrefois beaucoup d'activités, notamment des stages, alors qu'il y en a aujourd'hui très peu.
De plus, les différentes écoles de Pencak Silat en France semblent fonctionner de manière assez indépendante les unes des autres.
On retrouve une situation similaire dans d'autres pays européens comme l'Allemagne et l'Italie, où plusieurs écoles existent mais semblent également fonctionner isolément.
Concernant l'Autriche, je ne connais pas le nombre exact d'écoles, mais il y en a deux qui sont actives. Leur fédération fonctionne bien et, même avec seulement deux écoles, les pratiquants restent actifs et ouverts à tous ceux qui souhaitent les rejoindre.
Un regard extérieur intéressant sur la situation du Pencak Silat en Europe, et qui invite à réfléchir à la coopération entre les différentes écoles.
8. Que diriez-vous pour convaincre quelqu'un de venir pratiquer le Pencak Silat ?
Le Pencak Silat est unique. En l'étudiant, on apprend pratiquement toutes les formes d'arts martiaux. C'est une discipline très complète.
9. Faites-vous une différence entre Pencak et Silat ?
Personnellement, je ne fais pas de distinction entre les deux termes. Ils ont été réunis dans l'appellation « Pencak Silat » afin d'unifier les différents styles d'arts martiaux traditionnels présents à travers l'Indonésie.
10. Pourriez-vous partager une courte vidéo présentant une technique de votre style ?
À compléter avec une vidéo de Dian Nurdini.
11. Nous arrivons au terme de notre rencontre. Je vous laisse une page blanche pour promouvoir les activités de votre choix.
Je réside actuellement aux Pays-Bas.
Pour les personnes en Europe qui souhaitent apprendre le Pencak Silat avec moi, vous êtes les bienvenues aux Pays-Bas. Vous pouvez également m'inviter à venir enseigner dans votre région.
Je propose aussi des cours en ligne pour toutes les personnes intéressées.
N'hésitez pas à me contacter via Facebook ou Instagram pour obtenir davantage d'informations.
Merci ! ☺️🙏
Affiche du stage de Dian Nurdini à Mauguio
